看圣经的方法之二  —— 圣经里面有上帝的话语

    若有人问上帝的话语是怎样的？应该能够回答：“上帝的话语不像人的话，上帝的话语是有能力的”。人的话语是暂时的，然后像风吹过一样，就消失了。但上帝的话语是永远存在的话语。所以上帝跟亚伯拉罕说的话，现在也存在；耶稣跟彼得说的话，现在也和我发生效力；他讲给保罗的话，现在同样对我有效力。上帝讲给亚伯拉罕的话，同样也讲给他的儿子以撒，并且如出一辙地讲给了雅各，上帝的话语就是这样不改变的话语。

    上帝的话语是我的耳朵、我的心灵能听到的今天也讲给我的话语。上帝讲给摩西的话语超越时间、超越空间的同样讲给了我。在两千年前耶稣讲给门徒们的话语呢？并不是像人的声音一样，如风吹似的能消失的话语，而是现在也讲给我的话语。耶稣问彼得说：“你爱我吗？”这话语同样讲给我们每一个人。耶稣在升天之前说：“你们要去使万民作我的门徒”，这就说要给万民传福音，把他们培养成为耶稣的门徒。这话语同样今天也成就在我身上。耶稣跟彼得说：“你要跟随我”，这话语同样也是讲给我听的话语。我们为了听到现在给我讲的话语，所以才翻开圣经的。耶稣在两千年前对鬼说：“污鬼呀！退去吧”这话语现在同样也发生效力。我们现在看圣经，就要在里面看到这样的话语。

     现在我们看圣经，并不是回想耶稣在两千年前说过的话语。因为我们知道耶稣在两千年前说的话，现在也正在对我们发生效力，因此为了听这样的话语而翻开圣经。如果看圣经就好像看那些伟人的传记一样，仅仅感叹过去发生过那些事情，这样看圣经的话，就不能经历到上帝的能力。两千年前说话的那位现在还活着，这话语还发生着效力，所以，如果你现在愿意接受这话语的话，上帝的话语就会运行在你身上。

     为什么今天基督教走下坡路？为什么一直这样衰退呢？因为把耶稣所做的事情和他所说的话当作过去发生的事情来对待，仅仅是回忆，回想而已。在希伯来书13：8节说“耶稣基督昨日、今日，一直到永远都是一样的”。相信这话语照样成就在我身上的人，看圣经的时候能够看到上帝对你说的话。圣经告诉我们“上帝并不是人子，所以他说的话岂不算数呢！”（民数记23：19）。

    人说的话，当人死了以后没有任何用处。有人曾经跟你说过我一定要帮助你，但他已经去世了，你还找到他的坟墓说“你不是说帮我吗？”这有什么意义？但我们的上帝是活着的上帝，所以他的话语也是活着的。他所说的话，现在也发生同样的效力。

    我们要听这样的话语才能让灵魂活着。今天教会失去能力的原因是因为他们失去了这样的话语的缘故。为什么信徒们心灵越来越枯干呢？为什么他们没有能力呢？为什么信徒们的心灵那么的暗淡、那么的混乱，成为污鬼的饭菜了呢？因为没有叫人活的话语。为什么信徒们不去行动呢？因为没有上帝的话语的缘故，如果心里面有上帝的话语的话，肯定会行动。如果灵魂有上帝的话语的话，不管在什么样的环境下，他都能通畅无阻地行动。

     上帝的话语能让我祷告、让我悔改、让我顺从、让我去传福音；这话语能够让我喜乐；这话语让我能得胜、这话语让我能活过来，这一切都是出于上帝的话语。因为教会今天听不到这样的话语，所以灵魂失去了生命能力。

    上帝的话语是活着的话语，是永常存在的话语。我们看彼得前书1：23节“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道”。这里说上帝的话语是不朽坏的种子，是活泼常存的道。所以这话语不仅在过去说话，现在也在说话。让我们看希伯来书3：7—8节“圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样”。上帝的话语是今天我们听到的上帝的声音，过去的以色列百姓违背了上帝的话语，所以灭亡了。今天我们听到这声音的时候，不要像他们那样违背上帝的话语。上帝的话语是今天我的灵魂听到的上帝的声音，如果这话语进入到我的灵魂里面的话，我的灵魂会活过来。我们不要把上帝的话语当作一种观念性的概念。听到上帝的话语的话，你的灵魂很自然的就会有行动。因为在希伯来书4：12—13节说：“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”。

     “上帝的话语是活泼的，是有功效的”。就是说这话语是有运动力的，是能够让整个世界都能行动起来的话语。是可以让一个瞎子能够睁开眼睛的话语，是让瘫子也能站起来行动的话语。凡是上帝的话语达到的地方都有行动，证明这话语是活泼的话语。如果上帝的话语进入灵魂的话，灵魂很自然就有感动。让我们看帖撒罗尼迦前书2：13节“为此，我们不住的感谢  神，因你们听见我们所传   神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是 神的道，这道实在是 神的，并且运行在你们信主的人心中”。

     我们听道的时候，不把这道当作人的话语，而是把他当作上帝的道，所以我们才能信得好。所以既然我们听到了，那么这话语就会运行在你们心中，这就是接受上帝的话语的人。我们今天要敞开心扉欢迎上帝的话语，不要超越、不要藐视这话语。如果否认这话语的话，就会成为宗教；如果超越这话语的话，就会成为神秘主义。正如以色列百姓在旷野，有火柱、云柱引导一样，云柱，火柱移动，那么以色列民也开始行动。上帝的话语说“你要停住”，就停住；上帝的话语说“你要往前走”，那就往前走。

     那么值得我们敬畏的上帝的话语，今天基督教却藐视，所以基督教现在越来越宗教化。教会为什么属灵上走进死荫的幽谷？为什么信者的心灵这么痛苦难受呢？原因都在这里。为什么牧师在讲道之前总是头疼不知该讲什么呢？这么痛苦无聊呢？原因就在这里。圣经里面充满着能力，但我们却没有能力的原因就在这里；圣经里有丰盛的生命，但我们的灵魂里面的生命不丰盛的原因就在这里；圣经里面有上帝的喜乐，但是我们的心里没有充满的喜乐的原因就在这里；圣经里有上帝的福分，但是我们的心里没有这样的福分的原因就在这里。

     我们看看自己的灵魂里面有没有上帝的话语，拥有了这样的话语，就没有难成的事。如今人们重视理性逻辑，所以不承认逻辑上的飞越。所以“A就是A，B就是B，C就是C，但不能说A就是C”这样逻辑上的飞越。当我学习了圣经之后，我的理性面临了很大的挑战。

    圣经中主耶稣应许的是什么呢？就是“信我的人，奉我的名会赶鬼；手按病人，病人就必好了”这样的话语，但按照我的领悟是无法理解这话语的。怎么能这样啊？耶稣也不是医生，我也不是医生，怎么能够使一个病人得医治呢？哪有鬼呢？即使有，污鬼也是看不见的，我怎么能够斥责他，让他离开呢？直到这话语进入到我的灵魂里面之前，我的逻辑、我的理智无法承认和接受这话语。如果听道的时候，把它当作人的话的话，那么我们的理性会判断他的话。所以听道的时候如果自己的态度不端正的话，总是想这个话对不对？这个可能不可能？这样的人用理智来接受上帝的话语，总是因疑惑而判断上帝的话语。

     如果用我的灵魂来接受上帝的话语的话，这话语就会让我行动、让我顺从这话语；如果用头脑听上帝的话语，就会判断这话语。所以我们在听道的时候，如果在判断上帝的话语，就是正在把这话语当作人的话语来对待。但如果把这当作上帝的话语，很快就会付诸行动！

    手按着病人，病人怎么得医治啊？当初我听到这话语的时候怎么也不明白，这怎么可能啊？对我来说，当时我的最大的标准就是自己的逻辑。按照我的逻辑无法理解这话语的意思。但当我抛弃了我的方法，然后渴慕接受上帝的话语的时候，用祷告来接待上帝的话语成就在我身上的时候，我的身上开始出现惊人的事情。我从来没有学过医学，我也没有给谁用过药，但是我已经经历到很多病人得医治，通过我的按手得医治的神迹不计其数。

     有一个女牧师，她的手臂是九十度弯曲的，还被器械固定着。我给她赶了鬼，然后我把一只手放在她的头部，另一只手放在她的患处。我祷告的时候感觉到那只手越来越凉，让她站起来以后，让她作比较，还是那么弯曲着。我让她使劲伸直，她就努力伸直，但是一下子又变回原来的样子。我问她从什么时候开始这样的，她说与生俱来就是这样的。我告诉她：“你知道现在因着属灵的存在带来的诅咒在你身上，所以赶鬼使他离开了。现在你可以把手臂伸直，我来帮你伸直”。我就用力帮她把手臂伸直了，虽然可以这样伸直了，但当时我感觉好像弹簧一样。然后问她疼不疼？她说：“一点儿都不疼”。如果真的有问题的话，这样伸直的时候会多么疼呢？但一直这样，这就是正常了，我嘱咐她以后尽情地使用这只手。

     还有一次在我们教会里，为了病人祷告聚会的时候，一个丈夫背着自己的妻子过来。她是还不到五十岁的女人，她的右手臂完全地弯曲了。我告诉她这个原因就是鬼，可以把鬼赶出去，你就会好转。然后我斥责那污鬼，污鬼就离开了。之后，我跟她说：“你把它伸直吧！”她说：“不行”，“你伸直吧，没关系！”她还说：“不行”。我忽然说“那我帮你！”我就伸手帮她把手臂终于伸直了。但那个手腕还是弯曲的，我就再帮她伸直。旁边她的丈夫瞪眼看着，惊呆了，惊呼：“哦！怎么回事？”我使劲儿把她的手指头一个一个也伸直了，然后让她鼓掌赞美上帝。这样的事情用人的逻辑怎么想象得到？

     圣经里面上帝的知识才是最高尚的逻辑，在上帝的法面前，无论怎样尖端的自然科学，无论什么逻辑也不会存在了。上帝的话语是活泼的，是有功效的，所以在他面前什么也不能隐藏，魂与灵、骨节与骨髓都能刺入、剖开，万物在他面前都是赤露敞开的。这样的话语进入到我的里面之后，我就会顺从这话语的作工，那么上帝的能力就会出现在我身上。

     圣经上告诉我们，人本来就是虫子一样无能的存在。但有了上帝的话语的时候，就会有上帝的能力显出来。有了上帝话语的时候，灵魂才能够行动；有了上帝话语的时候，灵魂才能够得生命；有了上帝话语的时候，灵魂才能得到权能。然而现在不能经历到这话语的可怜的基督徒何其之多！所以仅仅作为信徒口里还说：“上帝的话语是活着的”，但实际上，自己的灵魂从来没有经历过上帝的话语。因此今天的信徒们口里虽然说“信心”这个词，但是却拿不出信心的证据来，因此很多信徒都在彷徨着。

     如果你有信心的话，就拿出证据来。虽然口里说：“我有信心”，但却因为没有证据的缘故，自欺欺人。若有信心的话，应该一定能够拿出证据来。让我们看希伯来书11：1—2节“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据”。挪亚因着信，让自己的全家人都得救了，他得到了这样的证据；以诺得到的信心的证据就是他不见死就被提到空中。亚伯拉罕有信心，所以一百岁得到儿子这个证据；撒拉也是有信心的，她九十岁的时候，女人生产的功能已经不在的时候生了孩子，这就是她的信心凭证。所以说有了信心肯定有证据，这是圣经告诉我们的话语。

     今天很多教会都在强调信心，却没有证据，所以只能变成宗教；或者变成神秘主义，仅仅陶醉于自己的感情。这一切的原因都是因为远离了上帝的话语的缘故。虽然天天读圣经，但是却找不到话语；虽然在礼拜堂里也听讲道，却听不到上帝的话语，仅仅听人的声音。让自己的灵魂能够听到上帝的话语吧，善待自己的灵魂让他能够看懂圣经吧。这样每一个人都会由衷的说出：“圣经里面真有上帝的话语！”

     如果说圣经是上帝的话语的话，那么通过圣经我们应该成为有能力的信者。虽然人们口口声声地说“我有信心！”这样的表白，只不过是教理的表白而已。虽然圣经里面有能力，但自己却没有能力；虽然圣经里有上帝的幸福，但自己却没有幸福；虽然圣经里有上帝的福分，但自己的灵魂无法拥有这个福分；虽然圣经里有耶稣，但是自己心灵却没有耶稣来到自己里面的证据。所以正确的看圣经是多么的重要！

     我们的追求是一定要进入到圣经里面，活在圣经里面，在圣经里面呼吸。这圣经应该像我自己的家里一样，应该能够享受住在圣经里边的喜乐，要依靠圣经、教导圣经、体验圣经，这就是信心。现在人们翻开圣经仅仅翻看篇幅而已，却看不到圣经里的上帝的话语，所以属灵的眼睛无法睁开。我们的主张是：“圣徒们一定要归回圣经，效法圣经。要爱圣经，成为合乎圣经的人”。那么就要找到归回圣经的方法，即使别人不去作，也要首先从我做起。从这里开始，因为这才是上帝关心的事情。要想让上帝的关心停留在我身上的话，就要明白归回圣经的方法和道路。

     如果污鬼不能在你们面前战兢的话，你们就不是真正的基督徒。你们应该有胆量，能够证明这圣经上的话语就是上帝的话语。因为教会变成无能的宗教，所以很多人都嗤笑基督教。上帝的话语并不是无能的话语，这话语是现在仍然作工的话语。上帝从来没有藐视依靠这话语的人，上帝非常关心爱慕上帝话语的人，并且与他同在。

     我们来到这里并不是为了参加一个奋兴会，奋兴会是暂时让人跳起来而已。我们每一个人都要成为经历到圣经的人，要成为能够培养出指导者的人。我的关心并不是这里人数的多少，哪怕一个人也好。如果通过这个机会让一个人归回圣经的话，我就为此满足。我们通过圣经要听的是上帝的话语，让上帝跟我说话。

     虽然在这里有很多人，但上帝吩咐给摩西一个人；虽然当时有很多先知，但是上帝就只讲给以利亚一个人；虽然当时在海边有很多群众，但是耶稣只讲给彼得一个人。因为有耳可听的人，才能够接受这话语；有耳可以听到的人，才能够听明白这话语。你要成为什么样的人？

     上帝就是对我说话的那位。在约翰福音8：25节“我是从起初与你们说话的”。我们的上帝是从起初就与我们说话的那位。在约翰福音1：1节说“太初有道”。万物还没有存在之前就存在的是上帝；还没有宇宙之前，就已经有了天；还没有天之前，就有上帝。而与上帝同在的就是道，以上帝的道而创造了这世界。我们基督徒是谁呢？就是尊重上帝话语的权威的人；基督徒为什么堕落呢？因为不承认上帝话语的权威。

    上帝怎样斥责了扫罗王“因为扫罗王，你已经离弃了上帝的话语，所以上帝也离弃了你，不再让你成为以色列的王”。因此说，上帝小看那些离弃上帝话语的人。上帝怎样对待了罗得的两个女婿呢？当罗得说：“上帝会除灭这个城”时，罗得两个女婿把这样的话语当作开玩笑，胆敢把上帝的话语当作是一般人的话的人，上帝不会放过他。

     圣经告诉我们不要藐视上帝的话语，我们没有权利去藐视上帝的话语。当我们听到上帝的话语的时候，自己的灵魂能够得到丰盛的生命。还没有万物之前就已经有的就是这话语。人们都非常尊敬地对待年纪比自己大的那些人。那么对待我们上帝的话语呢？有谁比他还先存在呢？我们的上帝是比天还大的那位，到底今天谁尊重这样的上帝说出的话语呢？上帝察看到底谁尊重上帝话语的权威，那么上帝话语的功效就成就在这个人的身上。这圣经就是装载这样话语的书，世上有很多书籍，但是从来没有装载上帝话语的书籍。

     一般人对待圣经，看似很尊重，但是他的立场错了，他们认为“圣经就是上帝的话语”。但是我们主张“圣经里面有上帝的话语”。这就是正确的看圣经的方法。我们天天看圣经的时候，用什么样的态度来看圣经？就要带着“圣经里有上帝的话语”的态度。上帝亲口说的话语就在这里记载着！我们知道药方里面有很多种的药；在饭店里面有很多好吃的；人人都知道银行里有很多的钱，但为什么不知道圣经里有上帝的话语呢？如果去银行要饭的话，那个人是傻瓜。如果在圣经里不寻找饭，就是说寻找不到上帝的话语的话，只是寻找到了教理，那么这个人就是个傻瓜。假如我们到卖金银宝石的商店里面，就会觉得这里的主人很有钱，但圣经里有创造金银宝石的上帝的话语，比金子还宝贵的话语就在圣经里面。我们的灵魂一定要听明白的话语、一定要接受的话语就在圣经里，因为圣经里有上帝给我讲的话语！

     今天相信上帝向我们说话的人，肯定会看这本圣经。信仰生活是什么呢？就是相信上帝现在也跟我说话。渴慕这圣经话语的人，这话语就会成为他的信仰生活。所以说有信仰的人要不停地祈求上帝的话语：“主啊！给我说话吧！向我说话吧！”就像早晨也吃饭、中午也吃饭、晚上也吃饭一样，既然知道灵魂必须靠着上帝的话语去生活的话，既然也知道自己的灵魂绝对需要上帝的话语的话，那么肯定会天天的祈求“主啊！给我话语吧！”

    我们怎样才能被上帝使用的方法是什么呢？我有很多讲道的机会，每一次我都不准备讲章，但是我还可以讲出上帝的话语。秘诀在哪里呢？因为我天天不停的求：“主啊，给我话语吧！你跟我说话吧！我不知道我该怎么说话，因为我没有智慧，我像小孩儿一样”。因为小孩子不懂事，所以不知道该讲什么，这时候妈妈告诉孩子应该怎么讲。妈妈说你应该跟她说：“谢谢！”那么这孩子按照妈妈教给自己的话语也说：“谢谢！”这个时候呢？对方就说：“哎呀！这个孩子很乖！”就称赞他。

    我知道了初始给我话语的那位，虽然我不知道我应该怎么讲，但我知道主是给我话语的那位。所以我不停的求：主啊，给我话语吧！让我知道我该怎么讲吧！我不停的祈求。因为我相信这样的主，所以我非常的放心。因为我们的主是不停说话的一位，所以我站在讲台上也非常放心。此时自己的灵魂正在接受上帝话语的人才是信者。既然决定我要靠着这话语生活，那么就求上帝的话语吧。

     这样的祷告不仅仅是现在这样做，而是天天都要这样祷告；不仅仅是牧师这样祷告，而是我们每一个圣徒们都要这样祷告。如果上帝给我们“你的病会医治！’这样的话语的话，你的病就会得到医治。有这样肯定的话语，污鬼也离开，病就会得医治。有这样肯定的话语，能力就会无限的从话语里面出来。上帝的话语是多么的重要！但是人们却还是离开话语而彷徨。这话语在什么地方存在呢？不是在别的地方，就是在圣经里！

     圣经好像是装载上帝话语的器皿一样，圣经好像是上帝居住的房子一样，所以那些勤奋的打开圣经的人才能够听到上帝的话语。当你们看圣经的时候，这时间就是愿意听上帝声音的时间。因为我想听上帝讲给我的话语，所以才看圣经。我们虽然常常处在让人惧怕的环境当中，但是你放心吧！不要惧怕。这个话语一旦进入到你灵魂里面的话，一下就会得到平静，就好像耶稣平静了在加利利海面上惊慌失措的门徒们一样。

     在腓立比书4：6-7节说“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”。但是人怎么能够什么也不忧虑呢？人本身就是有很多的忧愁担心的。怎么能不忧虑呢？人们一睁开眼睛就开始忧虑，直到晚上睡觉之前，或者在晚上睡觉的时候还在担心。今天也有忧虑，明天还有忧愁。有的人把自己一年的忧虑压在自己的头上，结果被它压死了，压力太大的话就很想寻短见。人生本身就是充满着忧虑的人生，但怎么能够不忧虑呢？人们自己好像念咒一样说“我不忧愁、不忧愁；别担心，不担心……”，这管什么用？仅仅是暂时忘记了而已。还有人认为如果喝酒的话，就会忘记所有担心的事，甚至或者抽烟、或者吸毒，他们认为这样可以解除一切烦恼的问题，但困境依然还在，只是暂时忘记而已，暂时麻痹而已。

     当上帝的话语进入我们灵魂里面的时候，所有的忧愁都会离开。当这话语进入到你的心灵中的时候，这话语让你的心灵平静，非常的平安，超乎你们思想的平安，上帝都会赐给你们。所以从此以后我们要下决心：我要接受上帝的话语！我和我的家庭都要听的上帝的话语，这话语就在这圣经里面。

     虽然表面上是个信者，但是从来没有接受过上帝的话语；虽然说是个讲道者，却讲的都是圣经以外的话语，这怎么能行？从此开始我们要明白看圣经的方法，我们首先能够正确地看圣经，然后多多地看圣经。

     有的人因为常常说：“看得好！”，所以就这样瞪着眼睛看。也许看得太好了，就这样一直看，一整天看同样的一页，因为他睡着了。眼睛盯着圣经看，越看字越大，越来越大……就睡着了。

     看圣经的人就是不停的渴慕上帝跟他说话的人。希望我们靠着决心，依靠这话语而活，让这话语支配你的行动。我们应该先有上帝的话语，然后再行动，不要超越上帝的话语，更不要藐视上帝的话语。让我行动的上帝的话语在我里面，那么我的灵魂哪，你要靠上帝的话语生活！这样下决心的话就会让灵魂活过来，让自己的教会活过来。

     下一课要讲“什么叫看圣经看得好”。现在要明白圣经里有上帝的话语，圣经里有上帝对我讲的话语。

     让我们祷告！祷告的时候说：主啊！求你让我的灵魂能够听到上帝的话语！不要听别人的祷告，而是自己祷告吧！你们要有这样的想象力，在这里没有任何其他人，只有上帝和你一起。

     我的灵魂哪，你要靠上帝的话语生活！
     主啊！求你帮助我的灵魂！
     求你让我的灵魂得到丰盛的生命！
     主啊！愿你的话语成就在我身上！